Introdução à Filosofia do Caminho da Mão Esquerda

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

O Caminho da Mão Esquerda é muitas vezes definido como “o caminho interno”, a jornada espiritual de introversão para encontrar o poder e o conhecimento no interior humano. É também uma viagem para a escuridão, o desejo de contato com as forças das trevas, que de acordo com as tradições do Caminho da Mão Esquerda, estão intimamente ligados com os antigos cultos à natureza, também conhecidos como correntes lunares.

Mas o que é a “auto deificação”? A maior conquista do Caminho da Mão Esquerda.

O desejo de contato com as forças criativas e primordiais do universo foi preservado durante séculos por algumas religiões e as tradições mágickas. Nas tradições ocultistas Ocidentais do Caminho Mão Esquerda são conhecidos como o satanismo, mas na verdade seu alcance é muito mais amplo. O Caminho da Mão Esquerda, a Via Sinistra é um fluxo que estende as suas raízes em antigos cultos dos deuses das trevas e natureza, como Dionísio. Acima de tudo, referem-se a cultos femininos, como Hécate, a divindade de noite, da lua e da magia.

O termo Caminho da Mão Esquerda, não existe só no ocultismo ocidental, mas também existe no tantrismo hindu, onde o vama-chara ou Vama Marg (“Caminho da Mão Esquerda”), que é um caminho direto para uma divindade muito mais poderosa do que dakashina-chara (“Caminho da mão Direita”). Julius Evola escreve em seu livro “The Yoga Power”:

“Há uma diferença significativa entre os dois caminhos tântricos, o da mão direita e mão esquerda (onde ambos estão sob o poder de Shiva). No primeiro caso, o adepto sempre experimenta um “alto” nível de realização. No final, “o segundo torna-se o soberano” (chakravartin que significa o que governa o mundo)”.

A filosofia do Caminho da Mão Esquerda existe em outras tradições. Na Cabala, é o caminho das Qliphoth – que está ligada com os princípios da Árvore da Morte, a meia noite da Árvore da Vida. Na tradição nórdica é o Seid , a arte mágicka de transe para a libertação da alma. Também nos elementos tradição do vodu o Caminho da Mão Esquerda tem sobrevivido, especialmente nos ritos Petro ou seitas também chamados de vermelho (thomazos cabrit), baseado em um sistema semelhante ao qlifotico. É semelhante no caso do hinduísmo onde tais grupos são conhecidos como Aghoras. Todas estas tradições conter um processo de iniciação que levam à imortalidade e divindade através da reafirmação das energias primordiais relacionados com a ideia de escuridão, as correntes lunares feminina e a recriação consciente em harmonia com o universo . Ao mesmo tempo, é o desenvolvimento de uma consciência única e poderosa que existe acima e além da consciência de todos os seres vivos.

O processo de iniciação no Caminho da Mão Esquerda e da Direita.

O caminho da iniciação, que é assumida pelo Caminho da mão direita é chamado de Via Sacra, o objetivo é a aniquilação dos aspectos do homem (microcosmo) e o Universo (macrocosmo) que são considerados “sombrios”, ruim, indesejável e que separa o homem de Deus. O Caminho da Mão Esquerda, Via sinistra, não evitar esses problemas, ao contrário, incentiva a enfrentá-los e usar o seu poder para a recriação do seu universo. O Caminho da Direita é o caminho da “fuga” para a luz, para longe da escuridão. É um caminho que se concentra apenas em um aspecto, a negação do fato de que a luz não pode existir sem a escuridão. O caos primordial, a partir do qual o universo surgiu, era um amálgama de todos os opostos, de luz e escuridão, fogo e água, terra e ar, e outros que foram determinados e divididos pelo “ato da criação” para se tornar realidade que temos à nossa volta. Isto ocorre por meio da polarização dos opostos e esta baseado na dualidade cósmica. Assim tendo que reunir todos esses elementos para refazer a divindade. Para o Caminho da Direita isso não é possível, uma vez que visa aniquilar o indesejado macro / microcosmo ao invés de buscar um equilíbrio entre estes aspectos. É diferente no caso do Caminho da Mão Esquerda é um caminho iniciático com base na fórmula de alquimia “solve et coagula” (“dissolver e preservar”), em suas bases esta o confronto inclusive com aqueles aspectos que são reconhecidos como “negativo” pelo Caminho da Mão Direita. Em termos cabalísticos, os seguidores do Caminho da Direita escolhe caminhar em uma “escala” com os mais altos níveis da Árvore da Vida (Kether). O mago do Caminho da Mão Esquerda escolhe o caminho das qliphoth da Árvore da Noite. Enquanto, os adeptos do caminho da Mão Direita trabalho só com um lado simbólico da Árvore da Vida, os praticantes do Caminho da Mão Esquerda trabalham com ambos.

Quando o mago do Caminho da Mão Esquerda atinge o nível de Kether, alcança Thaumiel, a qliphoth gêmea representando os altos níveis de desenvolvimento alquímico (divindade), ao mesmo tempo. O Caminho da Mão Esquerda é o caminho do equilíbrio entre forças opostas de existência, do claro e escuro, estáticos e dinâmicos, forças destrutivas e criativas. Porque são complementares e não pode existir sem o outro. Só o equilíbrio entre elas é a fonte de sabedoria e poder. A luz representa o nascimento, criação, enquanto a escuridão representa a morte, destruição, retorno à fonte da criação. Juntas, essas forças são a fonte de todas as formas de vida e todo o tipo de energia que precisa duas forças opostas para existir. A negação de um é a negação da própria vida:

“O mago pretende tornar-se o centro da criação e destruição, uma manifestação viva das forças do caos no reino da dualidade, um microcosmo completo, um deus.”

É por isso que um dos principais símbolos do Caminho da Mão Esquerda é o Dragão ou Serpente que representa a unidade de todos os opostos, como Ouroboros, a serpente que morde a própria cauda. E contem os elementos tanto do sexo feminino e masculino, ativos e passivos, criando e dando vida e devorando a si mesmo. Ouroboros representa o famoso princípio hermético “Assim como acima, assim esta abaixo”. Esta regra refere-se à relação entre o homem e o mundo que nos rodeia. À medida que o mundo contém muitos princípios diferentes, o homem não é uma unidade. Peter J. Carroll escreveu que o ego do homem não é homogêneo, mas é uma parte de inúmeras partes da consciência de outros seres. A psique não tem um centro, esta não é uma unidade, mas sim uma mistura de elementos. Alguns deles tendem a ficar juntos, criando um senso de ego. Muitas outras tradições mágicas ver o homem de uma forma similar. A síntese das partes, a criação de um ser humano, a principal conquista do processo alquímico conhecido como Opus Magnum.

Antinomianismo.

Antinomianismo, é uma atitude de oposição às normas e valores comumente aceitos é um importante elemento do Caminho da Mão Esquerda.

Antinomianismo é a única maneira de rejeitar os valores da massa que cresceu no mundo em que vivemos. O Caminho da Mão Esquerda refere-se ao antinomianismo do caminho espiritual, é a oposição a/os deus/deuses dominantes do sistemas religiosos, e é a busca da divindade individual. Para magos do caminho da Mão Esquerda, os deuses são principalmente seres arquetípicos, relacionados com diferentes aspectos do universo e da consciência humana. Um praticante pode sair do paradigma aceito que reconhece essas forças como superior. É essencial sair do quadro estreito estabelecido pelas religiões maciças que são o obstáculo para o progresso espiritual individual. A aceitação passiva da ordem imposta leva à estagnação. O Caminho da Mão  Direita busca a integração com este fim, e é caracterizada pela extroversão (exposição ao mundo exterior). No entendimento religioso e místico, significa união com o Deus transcendente que está acima de todos os seguidores. Neste caso, a pessoa tem que dar aspirações individuais para se tornar um escravo completo das forças elevadas. É completamente diferente para o Caminho da Mão Esquerda, uma vez que é caracterizada por uma profunda introversão (uma viagem iniciática a psique em busca da divindade).

A auto-deificação.

Uma das questões mais duvidosas ainda deve ser respondida é: O que faz o homem se tornar um Deus? “Divindade” pode ser entendida de formas diferentes. Deve ser lembrado que a realidade que nos cerca é uma questão de como se percebe as forças existentes no universo. O mundo está fora de controle para o homem, e os seu inconsciente e seus poderes ocultos. O processo alquímico de iniciação que o adepto do Caminho da Mão Esquerda é submetido, libera gradualmente estes poderes. O confronto com os aspectos individuais da consciência dá uma visão em profundidade a personalidade e fornece conhecimento sobre nós mesmos e o mundo ao nosso redor. Conhecimento e compreensão das forças que são partes de nós e do universo, nos permite viver a vida de acordo com a nossa vontade. Para isso, é essencial que passe por um processo difícil de transmutação alquímica interminável que começa no interior humano.

Um mago do Caminho da Mão Esquerda deve reconhecer e explorar o  interior obscuro para iluminar com a luz do conhecimento e da compreensão. Sabedoria no Caminho da Mão Direita é em uma só via, ou seja, incompleta. De acordo com as religiões monoteístas, “ver Deus” significa experimentar a cognição de uma parte do paradigma da consciência humana. Mas toda a experiência também significa “ver o diabo”. “A união final com Deus”, a última conquista do Caminho da Mão Direita, significa a união da consciência individual com a consciência coletiva, e um está apto a preservar a integridade e unidade, e resistir ao poder da consciência coletiva. Como Peter Carroll disse. “em morte a força da vida individual é reabsorvido pela “força da vida deste mundo que se faz conhecido por nós como Baphomet” para as religiões monoteístas esta experiência é a união com Deus. Para o mágicko é  “ser comido pelo Diabo em sua busca deliberada de liberdade.”

De acordo com a filosofia do Caminho da Direita, não se pode opor a Deus / poder superior. Os seguidores do Caminho da Mão Esquerda não partilha desta opinião.

O exílio simbólico do homem do Jardim do Éden, como no mito da queda de Lúcifer, ambos representam a busca da divindade individual, e a escuridão se torna uma metáfora que transcende além dos quadros impostos por Deus. Na escuridão o homem brilha com sua própria luz, criando seu próprio mundo. A viagem através da escuridão também é a evolução espiritual do homem. O Jardim do Éden é uma fase da infância, o tempo em que o homem se sente seguro e dependente de forças superiores. Saindo do Jardim do Éden é um passo em direção à maturidade, independência, liberdade, mas também é a responsabilidade, é quando o homem começa a decidir sobre sua própria vida. Tomando este passo entrar no Caminho da Mão Esquerda, e andar por este caminho significa abandonar a segurança da luz e ver o desconhecido. E assim descer no abismo da escuridão para encontrar a liberdade e a divindade lá.

Asenath Mason. Lodge Magan.

Traduzido por .’. Henri Calado .’.

 

 

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